فصل [ في معنى قوله : « سَلامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ » ] إذا قيل : إنّ « قولا » منصوب على المصدر فتقديره على قولنا إن المراد لهم سلام هو أن يقال لهم سلام يقوله اللّه قولا . أو تقول « 1 » الملائكة قولا ، وعلى قولنا ما يدعون « 2 » سلام لهم فتقديره قال اللّه ذلك قولا ووعدهم أن لهم ما يدعون سلام وعدا ، وعلى قولنا : سلام عليهم « 3 » فتقديره أقوله قولا ، وقوله « مِنْ رَبٍّ « 4 » رَحِيمٍ » يكون لبيان ( أن ) « 5 » السلام منه أي سلام عليهم من رب رحيم أقوله « 6 » قولا ، ويحتمل « 7 » أن يقال على هذا بأنه تمييز « 8 » ؛ لأن السلام قد يكون قولا وقد يكون فعلا فإن من يدخل على الملك يطأطىء رأسه يقال « 9 » : سلمت على الملك فهو حينئذ كقول القائل : موجود حكما لا حسّا . فصل [ في معنى الآية : « وَامْتازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ » ] روى جابر بن عبد اللّه قال : قال رسول اللّه - صلى اللّه عليه وسلم - : « بينا أهل الجنّة في نعيمهم إذ سطع لهم نور فرفعوا رؤوسهم فإذا الرّبّ - عزّ وجلّ - قد أشرف عليهم من فوقهم فقال : السّلام عليكم يا أهل الجنّة ؛ فذلك قوله - عزّ وجلّ - : سَلامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ فينظر إليهم وينظرون إليه فلا يلتفتون إلى شيء من النّعيم ما داموا ينظرون إليه حتّى يحتجب عنهم فيبقى نوره وبركته عليهم في ديارهم » « 10 » . وقيل : تسلم عليهم الملائكة من ربهم كقوله : وَالْمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بابٍ سَلامٌ عَلَيْكُمْ [ الرعد : 23 - 24 ] أي يقولون سلام عليكم يا أهل الجنة من ربكم الرحيم ، وقيل : يعطيهم السلامة « 11 » . قوله : « وَامْتازُوا » على إضمار قول مقابل لما قيل للمؤمنين أي ويقال للمجرمين امتازوا أي انعزلوا من مازه يميزه « 12 » . قال المفسرون : إن المجرم يرى منزلة المؤمن ورفعته ( ويرى ذلّة نفسه ) « 13 »

--> ( 1 ) كذا في النسختين وفي الرازي : تقوله بالهاء . وهذا على اعتبار أن « سلام » مبتدأ مؤخر . ( 2 ) وهذا على اعتبار أن « سلام » خبر ما . ( 3 ) وهذا على اعتبار أن سلام مبتدأ وخبره الناصب ل « قولا » كما أوضح هو وهذا رأي أبي حيان كما سبق . ( 4 ) وهو الجار والمجرور . ( 5 ) سقط ما بين القوسين من ب . ( 6 ) في ب أقول بدون عائد أو ضمير . وكلاهما صحيحان . ( 7 ) هذا رأي الإمام الفخر في تفسيره . ( 8 ) في النسختين مميز والتصحيح من الرازيّ والعرف اللّغويّ والسّياق . ( 9 ) في ب قال . وفي الرازي يقول . ( 10 ) أخرجيه البغوي في تفسيره عن محمد بن المنكدر . انظره 6 / 12 . ( 11 ) السابق . ( 12 ) الدر المصون 4 / 529 . ( 13 ) سقط من ب .